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  其实,一个帝王有一项特长并不见得是好工作,帝王们大都“疾胜己者”,皇权不只要垄断权力,还要垄断才能,有权就有才能。吴国未亡之时,中书令张尚口才好,孙皓自视口才最好经常与其辩说,可每次辩说,张尚“谈论每出其表”。归命侯孙皓孙皓因而积恨,便居心问张尚:“我的酒量能够和谁比?”张尚说:“陛下有百斛之量。”“百斛酒量”是圣人孔子的酒量,比作孔子,一般人会欢快,可孙皓要抓张尚的小辫子,就挑刺说:“张尚知孔丘不王,而以孤方之。”把堂堂帝王比作不是帝王的孔子,是何居心?命令将张尚处死,大臣们苦救,他不得已将其流放。最终,孙皓并没放过张尚,而是“寻就杀之”。

  孙皓即将败亡前,曾留书给本人的舅舅何植和大臣们,信中对本人以前的所作所为,暗示懊悔不已,说:“天匪亡吴,孤之罪也,孤所招也。”孙皓直到亡国之际,才认识到了本身的过错,晚矣。并且,他没有也不成能认识到是无限的权力促使他成为“特等暴君”的事理。

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  吴亡当前,晋武帝派人把归命侯孙皓以及降服佩服的吴人带来相见。孙皓上大殿向晋武帝叩头,晋武帝颇为自得地对他说:“朕设了这个座位以期待你曾经有好久了。”孙皓也逆来顺受地说:“我在南方,也设了这个座位以期待陛下。”晋武帝一看没占优势,接着又问孙皓:“传闻南方的人喜好做尔汝歌,你能作一首吗?”孙皓正在喝酒,乘机举着酒杯劝晋武帝喝酒,说:“昔与汝为邻,今与汝为臣。上汝一杯酒,令汝寿万春!”听了孙皓的趣话,晋武帝很是悔怨让他作诗。尔汝歌是晋时民歌,用“尔汝”称号对方是失礼的,更况且君臣之间。晋武帝让降臣以“尔汝”称号本人,是自取侮辱,归命侯孙皓故而悔怨。此次对线;排调》,“排调”是把玩簸弄冷笑的意义。比拟“乐而忘返”的刘禅,孙皓可算是能干得多。刘禅和孙皓,一个弱智,一个能干,都是亡国之君。不外奇异的是,在胜利者司马炎面前,归命侯孙皓孙皓竟然还会说出这么有胆气的话来,口才也煞是了得。

  有一次,当朝驸马王济和晋武帝一路下棋。王济并不因敌手是皇帝兼老丈人而感应丝毫拘谨,反而更加随便起来,不知不觉间竟将脚不断伸到了棋局下。如斯行为,在其时长短常不敬的。孙皓刚好在一傍观棋,晋武帝随口问他:“你在江南做皇帝时,为什么喜好剥人家的面皮?”孙皓抬眼瞅一瞅王济,居心说:“看见对君王无礼的人,就该剥他的面皮。”言下之意就是王或人太无礼了,王济听出这话是针对本人的,立即怒气冲冲,用愈加尖刻的语气嘲讽孙皓。孙皓也不甘示弱,反唇相讥。就如许,你一言,我一语,两人的吵嘴愈演愈烈。“下棋要紧,下棋要紧”,最初,不断当真下棋的晋武帝,用这句两边不获咎的话,竣事了两边的争持。

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  孙皓是三国期间吴国最初一个皇帝,也是汗青上出名的残暴之君、亡国之君。公元280年,吴国被