http://googuup.com/anlegong/494/

有学者推测“禅让”在上古时期并不是真实的存在

  不外三国期间有一个极风趣的汗青现象,分歧于战国间的残酷、楚汉间的坚持和后来五胡十六国期间的彼此排挤,三国期间的失国之君包罗汉献帝刘协、蜀汉后主刘禅、魏元帝曹奂和东吴后主孙皓,都被后来者奉为贵爵加以保养,并且此后并未被加害,都是平安归天。这是为什么呢?

  东吴后主孙皓在被俘后,也被司马炎封为归命侯,最终也是安享晚年。不只如斯,即便是被司马师废黜的皇帝曹芳,也被封为齐王,司马炎代魏称帝后改封为邵陵县公,泰始十年(274年),曹芳病逝,也是一般灭亡,常年四十三岁,谥号厉公。

  汉献帝和魏元帝都是通过“禅让”交出政权的,蜀汉和东吴虽然都是被灭,但晋王朝为了显示本人的雍容大度,也赐与了两位亡国之君很高的待遇。

  公元263年,魏国进军蜀汉都城城成都,蜀汉政权后主刘禅降服佩服。后被迫迁往洛阳,魏帝封其为安泰公,成立安泰公国,食邑万户。刘禅本人最终确其实安泰中怡享天算,直到西晋泰始七年(公元271年)归天,常年64岁,留下了“乐而忘返”的典故。而安泰公国仍然延续,直到东晋永和三年(公元347年)刚刚消亡。

  公元220年,魏王曹操薨,王子曹丕承继王位,刘禅与安乐公国并造势强逼汉献帝禅让皇帝位。曹丕称皇帝之后,封刘协为山阳公,答应他在其封地继续奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀,而且享受上书不称臣,受诏不拜的特权。公元234年,汉献帝寿终正寝,曹魏政权还为他议定了谥号“孝献皇帝”,这就是后世“汉献帝”称号的来历。

  三国时代是中国汗青上一个极为出色的汗青期间,此中后汉政权、刘禅与安乐公国曹魏政权、蜀汉政权、孙吴政权和司马晋政权接踵在汗青舞台上兴衰解体,各色人物接踵上演爱恨情仇的大戏,能够说是出色绝伦。

  “禅让”这种说法发源于何时曾经不成考据。有学者猜测“禅让”在上古期间并不是实在的具有,而是墨家的发现,是墨家“尚贤”学说的一部门。秦汉以来,禅让学说成为了儒家思惟的主要部门。而第一个实践这种学说的,就是王莽。虽然王莽的新政权最终覆灭,可是“禅让”这种政治行为仍是发生了很深远的政治影响。

  而第二次成功的“禅让”就是在汉献帝刘协和魏文帝曹丕之间。有学者认为,此次才真恰是一次“禅让”,是政权的和平交代。此次“禅让”能够说是一次成功的“禅让”,为后来的几回失国立了比力好的楷模。