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天下人的快乐之后才快乐

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  1、学而时习之,不亦说乎?(《论语十则》)说(yuè):通“悦”,高兴。

  8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。(《木兰诗》)帖:通“贴”。火:通“伙”。

  困于心,衡于虑。(《生于忧患,死于安泰》)衡:通“横”,梗塞,这里指不顺。

  53、所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)得:通“德”,恩德,这里是感谢感动。 与:通“欤”,语气词。

  ·温故知新:复习旧的学问而获得新的认识和体味。也指重温汗青能够认识此刻。

  ·讳疾忌医:有病不愿说,又怕见大夫。比方有了错误、错误谬误,生怕别人攻讦指出。

  病入膏肓:指病已危重到无法救治的境界或工作已成长到不成挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》

  ·扑朔迷离:恍惚不清,很难分辨是雄是雌。描述工作错综复杂,不易看清秘闻。

  ·世外桃源:原指抱负中的糊口安泰而情况幽丽的世界,此刻用以比方一种梦想的离开现实斗争的处所。(《桃花源记》)

  ·豁然开畅:一会儿现出宽阔开阔爽朗的境地。(复行数十步,豁然开畅。——《桃花源记》)

  ·吴下阿蒙:比方贫乏学识,才干的人。(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)

  ·刮目相待:另眼相看,用新的目光对待。(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)

  ·老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路。比方人虽然老了,但仍有青云之志。(老骥伏枥,志在千里。——《龟虽寿》)

  ·泉源活水:比方糊口气味稠密,也指事物成长的动力和源泉。(为有泉源活水来。——《观书有感》)

  ·明察秋毫:能清晰地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比方目光灵敏,连极小的事物都看得清晰。(余忆幼稚时,能张目对日,明察秋毫,——《闲情记趣》)

  ·挥汗成雨:大师用手抹汗,洒出去就像下雨一样。本来描述人多,后来也描述出汗多。

  ·张袂成阴:张开衣服袖子就能遮住阳光,描述人多。(齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,——《晏子故事两篇》)

  ·不求甚解:原指读书时不求深切,只求领会一个大要。此刻多指进修不妥真,不求深切理解,或领会环境不深切。(好读书,不求甚解。——《五柳先生传》)

  ·滥竽凑数:没有本领的人混在有本领的人两头充数,终会露馅。(《寓言四则》)

  ·塞翁失马:在必然的前提下,功德可能变成坏事,坏事也能够变为功德。(《寓言四则》)

  ·鸿鹄之志:比方弘远的志向。(嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!——《陈涉世家》)

  ·得道多助,失道寡助:指站在公理方面就能获得多方面的支撑和协助,违背公理则必然陷于孤立。(《孟子二章》)

  ·生于忧患,死于安泰:忧虑患害能使人奋斗而获得保存,安闲欢愉使人沉浸于享乐,反而容易导致灭亡。(《孟子二章》)

  ·百废俱兴:指任事抖擞无为,凡有荒疏者,皆拾掇兴举起来。(越来岁,政通人和,百废具兴。――